News
Statistics
| Number of Journals | 20 |
| Number of Issues | 513 |
| Number of Articles | 4,443 |
| Article View | 8,496,622 |
| PDF Download | 4,503,254 |
مقایسه مواضع هایدگر متقدم و متاخر در باب نقد و چیرگی بر متافیزیک با ملاحظه اثرپذیری آن از الهیات مسیحی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| Volume 18, Issue 2 - Serial Number 36, August 1399, Pages 161-182 PDF (860.79 K) | ||
| Document Type: پژوهشی | ||
| DOI: 10.30497/prr.2021.14980.1582 | ||
| Authors | ||
| مهدی پاکنهاد1; عباس یزدانی* 2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| Receive Date: 15 April 2020, Revise Date: 23 September 2020, Accept Date: 04 October 2020 | ||
| Abstract | ||
| هدف از پژوهش حاضر مطالعۀ نحوۀ مواجهۀ هایدگر با سنت متافیزیکی است، تا به واسطۀ آن روشن گردد که این مواجهه اولاً در مسیر فکری هایدگر دچار چه دگرگونی‌هایی شد، و ثانیاً مواضع هایدگر در باب متافیزیک تا چه اندازه متأثر از الهیات مسیحی بوده است؟ بر این اساس، این پرسش را مبنا قرار دادیم که پروژۀ «تخریب هستی‌شناسانۀ تاریخ متافیزیک» در هایدگر متقدم و رویکرد «چیرگی بر متافیزیک» در هایدگر متاخر به چه نحو صورت پذیرفت، و دلایل گذار او از رویکرد «تخریب متافیزیک» به رویکرد «چیرگی بر متافیزیک» چه بود؟ یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که از منظر هایدگر، نقد متافیزیک بستر ضروری راهیابی به حقیقت هستی است، چرا که متافیزیک، به واسطۀ ماهیت انتو-تئولوژیک‌اش زمینۀ انحراف تاریخی فلسفه و دور شدنش از تفکر اصیل را ایجاد کرد، که نتیجۀ آن را می‌توان در فروبستگی و به خفا رفتن هستی، بی خانمانی و عسرت بشر امروز و نیهیلیسم تکنولوژیک دوران معاصر مشاهده کرد. در عین حال، تعلق خاطر هایدگر به سنت الهیات ایمانی به او کمک کرد تا صورت‌بندی متمایز فلسفی‌اش در نقد و گذار از متافیزیک را با تکیه بر ادبیاتی همسو با کلام مقدس تقریر کند و از این طریق بکوشد تا با گذر از مرزهای محدودکنندۀ فلسفه‌های مرسوم، در راه یک اندیشۀ تماماً غیرمتافیزیکی گام بردارد. | ||
| Keywords | ||
| هایدگر; متافیزیک; چیرگی بر متافیزیک; الهیات مسیحی; انتوتئولوژی | ||
| References | ||
|
پروتی، جیمز ال. 1373. الوهیت و هیدگر (شاعر، متفکر و خدا). ترجمۀ محمدرضا جوزی. تهران: حکمت. هایدگر، مارتین. 1381. شعر، زبان و اندیشه رهایی. ترجمۀ عباس منوچهری. تهران: مولی. Brandom, Robert. 1983. “Heidegger’s Categories in Being and Time.” The Monist 66(3): 387–409. Carr, David. 1999. The Paradox of Subjectivity (The Self in the Transcendental Tradition). Oxford University Press. Heidegger, Martin. 1959. An Introduction to Metaphysics. Translated by Manheim. New Haven: Yale University Press. Heidegger, Martin. 1962. Being and Time. Translated by John Macquarrie and Edward Robinson. New York: Harper & Row Publication. Heidegger, Martin. 1969. Identity and Difference. Translated by John Stambaugh. New York: Harper & Row Publication. Heidegger, Martin. 1975. “The Way Back into the Ground of Metaphysics.” Translated by Kaufmann, pp. 265–79 in Existentialism from Dostoevsky to Sartre, edited by W. Kaufmann. New York: New American Library. Heidegger, Martin. 1972. On Time and Being. Translated by Joan Stambaugh. New York: Harper and Row Publication. Heidegger, Martin. 1977a. The Question Concerning Technology. Translated by W. Lovitt. New York: Harper & Row Publication. Heidegger, Martin. 1977b. “Letter on Humanism,” in Basic Writings, edited by David Farrell Krell, and translated by Frank A. Capuzzi, with Glenn Gray and David Farrell Krell. New York: Harper and Row Publication. Heidegger, Martin. 1997. Kant and the Problem of Metaphysics. Translated by Richard Taft. Indiana University Press. Heidegger, Martin. 1969. “The Onto-theo-logical Constitution of Metaphysics,” in Identity and difference, Translated by Joan Stambaugh. New York: Harper and Row Publication. Heidegger, Martin. 1973. The End of Philosophy. Translated by John Stambaugh. New York: Harper & Row Publication. Heidegger, Martin. 1981. Nietzsche (volume 1): The Will to Power as Art. Translated by D. F. Krell. London: Routledge & Kegan Paul. Heidegger, Martin. 1987. Nietzsche (volume 3): The Will to Power as Knowledge and as Metaphysics. Translated by John Stambaugh, D. F. Krell, and F. A. Capuzzi. San Francisco: Harper & Row Publication. Heidegger, Martin. 1998. “Introduction to What is Metaphysics,” in Pathmarks, Edited by William McNeill. Cambridge University Press. Heidegger, Martin. 2012. Four Seminars. Translated by Andrew Mitchell and François Raffoul. Indiana University Press. Hoping, Helmut. 1995. “Understanding the Difference of Being: On the Relationship between Metaphysics and Theology.” Thomist: A Speculative Quarterly Review 59(2): 189-222. Ijsseling, Samuel. 1982. “Heidegger and the Destruction of Ontology.” Translated by Wilson Brown. Man and World 15(1): 3-16. Inwood, Michael. 1999. A Heidegger Dictionary. Blackwell Publishers Ltd. Marsh, James L. 1999. Process, Praxis, and Transcendence. Albany: SUNY Press. McNeill, William. 2012. “From Destruktion to the History of Being.” The Heidegger Circle Annual 2: 24-40. Sheehan, Thomas. 1999. “Martin Heidegger,” pp. 288-297, in A Companion to the Philosophers, edited by Robert L. Arrington. Blackwell. Sluga, Hans. 2005. “Heidegger’s Nietzsche,” in A Companion to Heidegger, edited by Hubert Dreyfus, and Mark A. Wrathall. Blackwell. Van Buren, John. 1994. The Young Heidegger: Rumer of a Hidden King. Indiana University Press. Wolfe, Judith. 2014. Heidegger and Theology. Bloomsbury T&T Clark. | ||
|
Statistics Article View: 1,312 PDF Download: 401 |
||