News
Statistics
| Number of Journals | 20 |
| Number of Issues | 515 |
| Number of Articles | 4,457 |
| Article View | 8,570,770 |
| PDF Download | 4,550,267 |
حقیقت وحی رسالی از دیدگاه ابن‌سینا و مقایسه آن با آموزه‌های قرآنی | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| Article 3, Volume 22, Issue 59, April 1397, Pages 41-60 PDF (540.37 K) | ||
| Document Type: علمی ـ پژوهشی | ||
| DOI: 10.30497/ap.2018.70208 | ||
| Author | ||
| زهرا محمودکلایه | ||
| دانش آموخته دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس | ||
| Receive Date: 17 May 2016, Revise Date: 09 March 2017, Accept Date: 15 June 2018 | ||
| Abstract | ||
| مطابق آموزه‌های قرآنی، وحی رسالی کلام الهی است که به انتخاب ویژه خداوند، به‌طور خاص بر انبیا نازل می‌شود؛ ازاین‌رو، اثبات وحی رسالی به‌عنوان ویژگی اختصاصی انبیا، از مهم‌ترین مباحث حوزة وحی است. ابن‌سینا ازجمله اندیشمندانی است که با طرح دو امتیاز ویژه در انبیا ـ عقل قدسی و خیال قوی ـ و نیز تأکید بر اذن خدا در تحقق وحی سعی کرده است تا مجرای اطلاعاتی ویژه‌ای را برای انبیا اثبات کند. عقل قدسی به‌عنوان ظرفیت عقلی مختص به انبیا، امکان ارتباط بی‌واسطه نبی با عقل فعال(وحی کلی) را فراهم می‌کند و خیال قوی نیز قابلیتی است که نفس نبی به کمک آن به نفوس فلکی اتصال می‌یابد(وحی جزئی) و در اثر آن به تمامی جزئیات مربوط به عالم ماده علم پیدا می‌کند. همچنین به کمک این قوه است که فرشته وحی را می‌بیند و کلام الهی را می‌شنود. به نظر می‌رسد که دیدگاه ابن‌سینا در مواردی مانند مرتبط‌دانستن قوه قدسیه با حدس، منحصرساختن ارتباط وحیانی در ارتباط نبی با عقل فعال و نیز نقش قوه خیال در صورت‌بندی وحی جزئی، با اشکالاتی مواجه است. درضمن، وی نتوانسته است تمایز قاطعی را میان وحی به انبیا با معارفی که صاحبان کرامات و اولیای الهی به آن دست می‌یابند، به اثبات رساند. | ||
| Keywords | ||
| ابن‌سینا; وحی رسالی; عقل قدسی; حدس; عقل فعال; خیال; نفوس فلکی | ||
| References | ||
|
ابن‌سینا، ابوعلی حسین‌بنعبدالله(1383)، الاشارات و التنبیهات، شرح نصیرالدین طوسی، قم، نشر البلاغه، چاپ نخست ــــــــــــــ(1387)، الهیات من کتاب الشفا، محقق حسن حسن‌زاده آملی، قم، موسسة بوستان کتاب ــــــــــــــ(1326)، تسع رسائل فی الحکمه و الطبیعیات، القاهره، دار العرب، چاپ دوم ــــــــــــــ(1362)، التعلیقات، تحقیق و مقدمه عبدالرحمن بدوی، بیروت، مکتب الاعلام الاسلامی ــــــــــــــ(1359)، رسائل،قم، انتشارات بیدار ــــــــــــــ(1363)، المبدأ و المعاد، به اهتمام عبدالله نورانی، زیر نظر مهدی محقق، تهران، موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل، چاپ نخست ــــــــــــــ(1379)، النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، مقدمه و تصحیح محمدتقی دانش‌پژوه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم ــــــــــــــ(1386)، النفس من کتاب الشفا، محقق حسن حسن‌زاده آملی، قم، مکتبه الاعلام الاسلامی، چاپ نخست ابن‌عربی، محیی‌الدین(1370)، فصوص الحکم، تعلیقات ابوالعلاء عفیفی، تهران، انتشارات الزهرا، چاپ دوم امینی، سید محمد عارف(1390)، معرفت‌شناسی وحی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، چاپ نخست جوادی آملی، عبدالله(1387)، منزلت عقل در هندسه معرفت دینی، قم، مرکز نشر اسراء رحیمیان، سعید(1390)، مبانی عرفان نظری، تهران، انتشارات سمت، چاپ چهارم سبحانی، جعفر(1428هـ)، محاضرات فی الالهیات، تلخیص علی ربانی گلپایگانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ یازدهم سروش، عبدالکریم(13۷۸)، بسط تجربه نبوی، تهرن، مؤسسه فرهنگی صراط، چاپ دوم سعادت مصطفوی، حسن(1387)، شرح اشارات و تنبیهات(نمط سوم)، تهران، دانشگاه امام صادق(ع) سهروردی، شهاب‌الدین یحیی(1372)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج1، التلویحات، المطارحات، تصحیح و مقدمه هانری کربن، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم صدرالدین شیرازی، محمد ابراهیم(1354)، مبدأ و معاد، مقدمه و تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ایران ــــــــــــــ(1363)، مفاتیح الغیب، مقدمه و تصحیح محمد خواجوی، تهران، مؤسسه تحقیقات فرهنگی، چاپ نخست طباطبایی، سید محمد حسین(1353)، المیزان فی تفسیر القرآن، ج1، 2 و 19، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم طوسی، نصیرالدین(1407هـ)، تجرید الاعتقاد، تحقیق حسینی جلالی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ نخست کریمی، مصطفی(1386)، وحی‌شناسی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، چاپ نخست المسعودی، علی‌بن‌حسین(۱۹۸۵م)، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج1، بیروت، دارالاندلس للطباعه و النشر، چاپ بیست و ششم ملایری، موسی(1384)، تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا، قم، کتاب طه، چاپ نخست نکونام، محمدرضا(1385)، مقامات عارفان، قم، انتشارات ظهور شفق، چاپ نخست | ||
|
Statistics Article View: 376 PDF Download: 366 |
||