دانشگاه امام صادق علیه السلام
معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق علیه السلام
سامانه جامع رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران
پرتال نشریات علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری MSRT
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام - ISC
ISI Web of Science
Scopus Elsevier
SJR
پایگاه دوآج
پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی - SID
پایگاه مجلات تخصصی نور - Noormags
بانک اطلاعات نشریات کشور - Magiran
پرتال جامع علوم انسانی - Ensani
پایگاه مرجه دانش - Civilica
پایگاه مرجع مجلات علمی
مرکز منطقه‌ای اطلاع‌رسانی علوم و فناوری

 News

 Statistics

Number of Journals20
Number of Issues518
Number of Articles4,516
Article View9,591,981
PDF Download5,357,788
یغمائی, . (2015). نظریه علّیت فاعلی ابن سینا و فعل الهی خاص. Islamic Political Thought, 19(54), 79-94. doi: 10.30497/ap.2015.53388
ابوتراب یغمائی. "نظریه علّیت فاعلی ابن سینا و فعل الهی خاص". Islamic Political Thought, 19, 54, 2015, 79-94. doi: 10.30497/ap.2015.53388
یغمائی, . (2015). 'نظریه علّیت فاعلی ابن سینا و فعل الهی خاص', Islamic Political Thought, 19(54), pp. 79-94. doi: 10.30497/ap.2015.53388
یغمائی, . نظریه علّیت فاعلی ابن سینا و فعل الهی خاص. Islamic Political Thought, 2015; 19(54): 79-94. doi: 10.30497/ap.2015.53388

نظریه علّیت فاعلی ابن سینا و فعل الهی خاص

حکمت سینوی (مشکوه النور)
Article 5, Volume 19, Issue 54, October 1394, Pages 79-94    PDF (171.39 K)
Document Type: علمی ـ پژوهشی
DOI: 10.30497/ap.2015.53388
Author
ابوتراب یغمائی*
عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی
Receive Date: 22 January 2015,  Revise Date: 22 November 2015,  Accept Date: 22 December 2015 
Abstract
ابن‌سینا نظریه علیت خود را، که شامل تعریف‌ علیت فاعلی، مادی، صوری و غایی می‌شود، در هر دو نظام فلسفیِ طبیعی و الهیاتی ارائه می‌کند. از پرسش‌های پیش‌رو پیرامون نظریه‌ علیت ابن سینا، نسبت علت فاعلی در طبیعیات (علّت فاعلی طبیعی) با علت فاعلی در الهیات (علّت فاعلی متافیزیکی) است. به‌نحو مشخص، این پرسش قابل بررسی است که آیا تعریف علیت فاعلی متافیزیکی بر مفهوم علت فاعلی طبیعی هم صدق می‌کند؟ این مقاله درصدد اثبات آن است که علت فاعلی طبیعی، وجودبخش است و در نتیجه تعریف علت فاعلی متافیزیکی مشمول آن می‌شود. در تبیین این مطلب از تعریف ابن‌سینا برای علت فاعلی استفاده خواهد شد که مطابق آن، علت فاعلی بواسطه‌ علت صوری وجود را اعطا می‌کند. با این حال، این پرسش پیش می‌آید که اگر علل فاعلی طبیعی در رخ دادن رویدادهای طبیعی وجودبخش باشند، نقش فاعلیت الهی چگونه خواهد بود؟ این مقاله می‌کوشد نشان دهد وجودبخشی علل فاعلی طبیعی با فاعلیت خاص خداوند در بوجود آمدن موجودات طبیعی، سازگار و قابل جمع است. در نتیجه، نظریه علیت ابن‌سینا به دئیسم یا دادارگرایی نمی‌انجامد.
Keywords
علّت فاعلی متافیزیکی; علت فاعلی طبیعی; فعل خاص الهی; دادارگرایی; ابن‌سینا
References
  1. ابن‌سینا، حسین عبدالله (1430هـ)، الشفاء (جلد 1و 4 الإالهیات)، تصحیح ابراهیم مدکور، قم، ذوی‌القربی
  2. طباطبایی، محمدحسین (1374)، تفسیر المیزان (جلد 14)، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
  3. مصطفوی، سید حسن (1393)، الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله مصطفوی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
  4. مطهری، مرتضی (1379)، مجموعه آثار (جلد 7)، تهران، صدرا، چاپ ششم
  5. یثربی، سیدیحیی (1385)، ترجمه و شرح الهیات نجات، قم، مؤسسه بوستان کتاب

 

  1. Aristotle (1991), The Complete Works of Aristotle, The Revised Oxford Translation, ed. Jonathan Barnes, 2 vols. (2: New Jersey: Princeton University Press)
  2. Marmura, Michael E (1984),'The Metaphysics of Efficient Causality in Avicenna (Ibn Sina)', Marmura, Islamic Theology and Philosophy: Studies in Honor of George F. Hourani, ed. ME Marmura, P.172-87
  3. McGinnis, Jon (2010), Avicenna (Oxford University Press)
  4. Mossner, Ernest Campbell (1967), 'Deism', in Paul Edwards (ed.), The Encyclopedia of Philosophy (2: New York, Macmillan), P.326-36

10. Richardson, Kara (2013),'Avicenna's Conception of the Efficient Cause', British Journal for the History of Philosophy, 21 (2), P.220-39

11. Saunders, N. (2002), Divine Action and Modern Science (Cambridge University Press)

Statistics
Article View: 2,075
PDF Download: 1,021


Journal management system. designed by sinaweb