نشانه‌شناسی گفتمانی ادبیات پایداری در غزلیات حافظ

اسلامی ندوشن، محمد علی(1374). ماجرای پایان ناپذیر حافظ. تهران: انتشارات یزدان.

اوحدی اصفهانی(1340). کلیات. تصحیح، مقابله و مقدمه سعید نفیسی. تهران: انتشارات امیر کبیر.

برکت، بهزاد و دیگران(1389)، «نشانه‏شناسی شعر؛ کاربست نظریه مایکل ریفاتر بر شعر: ای مرز پر گهر فروغ فرخزاد»، فصل نامه پژوهش های زبان و  ادبیات تطبیقی، دوره 1، شماره 4.

بلور، مریل، بلور، توماس(1389). مقدمه‏ای بر روند تحلیل گفتمان انتقادی. ترجمه علی رحیمی و امیر حسین شاه بالا. تهران: جنگل.

ترابی، ضیاء الدین(1389). آشنایی با ادبیات مقاومت جهان. تهران: بنیاد حفظ آثار و نشر     ارزش های دفاع مقدّس.

چهرقانی برچلویی، رضا(1396)، «ادبیات پایداری در ایران، بازشناسی مؤلفه‏ها، فرصت‏ها و   چالش‏ها» ، ادبیات پارسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال هفتم، شماره دوم، تابستان.

حافظ، شمس الدّین محمد(1379). دیوان حافظ. به اهتمام محمد قزوینی و قاسم غنی. تهران: انتشارات زوّار.

حسینی زاده، محمدعلی(1388)، «نظریه گفتمان و تحلیل سیاسی»، نشریه علوم سیاسی، سال هفتم. شماره 28.

خرمشاهی، بهاءالدین( 1375). «حافظ نامه». ج 1. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

رازی، نجم الدین(1366). مرصادالعباد. به اهتمام محمد امین ریاحی. تهران. انتشارات علمی و فرهنگی.

ساسانی، فرهاد(1389)، «تاثیر بافت متنی بر معنای متن»، دو فصلنامه علمی- پژوهشی زبان پژوهی دانشگاه الزهراء (س) ، سال دوم، شماره 3، پاییز و زمستان.

سجودی، فرزان  (1377)، «درآمدی بر نشانه شناسی»، فصلنامه فارابی، شماره 30.

___________(1387)، «نشانه‏شناسی کاربردی». تهران: علم.

___________(1386)، «غزلیات حافظ، عرصه تقابل دو گفتمان»، سالنامه حافظ‏پژوهی. دفتر 10.

سجودی، فرزان، زمانی، مریم(1395)، «بررسی نقش بافت موقعیت در شکل‏گیری معنا در نمایش‏نامه من اورلاپی هستم»، فصلنامه علمی پژوهشی زبان پژوهی  دانشگاه الزهراء(س)، سال هشتم، شماره 20. پاییز.

سجودی، فرزان، کاکه‏خانی، فرناز(1390)، «بازی نشانه ها و ترجمه شعر»، دو فصلنامه علمی- پژوهشی زبان پژوهی دانشگاه الزهراء(س)، سال سوم، شماره 5، پاییز و زمستان.

سعدی شیرازی، مصلح الدین(1346). کلیات.  به تصحیح محمد علی فروغی. تهران: انتشارات امیر کبیر.

سلطانی. علی‌اصغر  (1392). قدرت، گفتمان و زبان. تهران: نشر نی.

__________(1393)، «نشانه‏شناسی گفتمانی یک جدایی»، مطالعات جامعه شناختی، دوره 21، شماره دو.

___________(1383)، «تحلیل گفتمان به مثابه روش»، نشریه علوم سیاسی، شماره 28.

شریفی، شهلا؛ پردل، مجتبی(1390). «بررسی منتخبی از غزلیات حافظ بر اساس نظریه لاکلائو و موف». پایان‏نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه فردوسی مشهد.

شفیعی، کدکنی(1396). «این کیمیای هستی؛ درباره حافظ». تهران: نشر سخن.

صرفی، محمد رضا(1393)، «گستره ادبیات پایداری»، نشریه ادبیات پایداری، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، سال ششم، شماره دهم، بهار و تابستان.

صفوی، کوروش(1386). «آشنایی با معنی‏شناسی». تهران: پژواک کیوان.

ظفری، حسین، پور عزّت، علی اصغر، ذوالفقار زاده، محمد مهدی، همایون، محمد هادی (1396)، «مختصات‏یابی از تصویر مطلوب حکمرانی زمینه ساز ظهور»، فصلنامه علمی- پژوهشی مدیریت اسلامی، سال 25، شماره 4، زمستان.

علیزاده بیرجندی، زهرا و ملک زاده، الهام(1392)، «کاربرد نشانه‏شناسی به عنوان یک مدل تحلیلی در پژوهش های تاریخی». مجموعه مقالات همایش تاریخ و همکاری‏های میان‏رشته‏ای. به کوشش داریوش رحمانیان. تهران: پژوهشکده تاریخ اسلام.

فتوحی رود معجنی، محمود(1392)، «اراده معطوف به آزادی در دیوان حافظ»، ماهنامه تجربه، شماره 5. مهر ماه.

فرغانی، سیف‏الدین(1364). دیوان اشعار. به تصحیح و مقدمه ذبیح‏الله صفا. چاپ دوم. تهران: انتشارات فردوسی.           

کرمانی، خواجو(بی تا). دیوان اشعار. به تصحیح احمد سهیلی خوانساری. بی جا: چاپخانه حیدری.

مقدمی، محمدتقی(1390)، «نظریه تحلیل گفتمان لاکلائو و موف و نقد آن»، نشریه معرفت  فرهنگی – اجتماعی، سال دوم، شماره دوم.

مولوی، جلال الدین محمد(1362). مثنوی معنوی.  به تصحیح رینولد آلن، نیکلسون. به اهتمام نصرالله پور جوادی. تهران: انتشارات امیر کبیر.

نامور مطلق، بهمن(1386). «درآمدی بر بینامتنیّت، نظریه‏ها و کاربردها». تهران:سخن.

هوارث، دیوید(1377)، «نظریه گفتمان». ترجمه سید علی اصغر سلطانی، فصلنامه علوم سیاسی، شماره دوم.

Foucault. michel. (1972). Power knowledge: selected interviews and other writings. ED.by Colin gordin.

Foucault. M. (1972). The Archoaeology Of  Knowledge. Translated by A Sheridan. London: Routledge. [1969]

Laclau, E. & Mouffe, C. (1985). Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. London: Verso.