News
Statistics
| Number of Journals | 20 |
| Number of Issues | 518 |
| Number of Articles | 4,516 |
| Article View | 9,584,134 |
| PDF Download | 5,344,851 |
تحلیل انتقادی از دو استدلال مطهری بر جاودانگی انسان | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| Article 12, Volume 15, Issue 1 - Serial Number 29, February 1396, Pages 213-229 PDF (541.58 K) | ||
| Document Type: پژوهشی | ||
| DOI: 10.30497/prr.2017.1973 | ||
| Authors | ||
| حسین هوشنگی* 1; امید ارجمند2; محمدجواد امیراحمدی3 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه و کلام، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران. (نویسنده مسئول) | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
| 3دانش‌آموختۀ کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
| Receive Date: 23 January 2017, Revise Date: 07 April 2017, Accept Date: 15 May 2017 | ||
| Abstract | ||
| مسئلۀ جاودانگی در طول تاریخ معرکۀ آرا بوده و استدلال‌های مختلفی دربارۀ آن ارائه شده است. در این پژوهش دو استدلال استاد مطهری در باب جاودانگی انسان بررسی و نقد می‌شود. عدل الهی و حکمت الهی دو مبنای کلامی عمده‌ای هستند که استاد مطهری در اثبات معاد از آنها بهره می‌برد. ایشان در برهان بر مبنای عدل الهی ابتدا تقریر متکلمان را بیان و نقد می‌کنند و در ادامه با تأکید بر صفت عدل خداوند و رابطۀ عینیت اعمال و کیفر معاد را اثبات می‌کنند. در برهان بر مبنای حکمت الهی، در یک تقریر با تمسک به مثال جنین و صفت حکمت و عبث نبودن به اقامه برهان می‌پردازند، و در تقریر دیگر با تأکید بر یک سلسله عواطف، امیال، احساسات و غرایز مافوق مادی که مطلق‌طلب هستند برهان را تبیین می‌نمایند. لوازم این دو برهان در این مقاله توضیح داده می‌شوند و در نهایت نقدهای وارد بر هر دو برهان ذکر خواهند شد. منحصر نبودن فلسفۀ وجودی آخرت به وصول به جزای متناسب با عمل، مصادره به مطلوب بودن ادعای صورت ملکوتی داشتن اعمال، عدم ارتباط میان فضیلت و رذیلت اخلاقی و پاداش و مجازات و طفیلی بودن آخرت در تقریر استاد مطهری، از اشکالات وارد بر استدلال بر مبنای عدل الهی است. مفروض انگاشتن خداوند و صفاتی برای او، مفروض انگاشتن جهازات بدون کاربرد در انسان، مفروض دانستن این که هر قوه‌ای در انسان باید بالفعل شود، از اشکالات وارد بر استدلال بر مبنای حکمت الهی است. | ||
| Keywords | ||
| مرگ; مرگ‌اندیشی; آخرت; عدل الهی; حکمت الهی | ||
| References | ||
|
قرآن کریم پاست، جوئل. 1394. شهود. ترجمۀ یاسر پوراسماعیل. تهران: ققنوس. پیترسون، مایکل، و دیگران. ۱۳۸۸. عقل و اعتقاد دینی. ترجمۀ احمد نراقی، ابراهیم سلطانی. چ ۶. تهران: طرح نو. رحمتی، حسینعلی. 1386. طهور در ساغر: سیری در اندیشه‌های فلسفی، کلامی استاد شهید مطهری. چ ۲. تهران: کانون اندیشه جوان وابسته به موسسه کانون اندیشه جوان. قراملکی، احد فرامرز. 1386. استاد مطهری و کلام جدید. چ ۴. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی. مطهری، مرتضی. 1367. عدل الهی. چ ۲. تهران: صدرا. مطهری، مرتضی. 1369. زندگی جاوید یا حیات اخروی. چ ۳. تهران: صدرا. مطهری، مرتضی. 1375. معاد. چ ۳. تهران: صدرا. مطهری، مرتضی. 1388. فطرت. چ ۲۰. تهران: صدرا. مطهری، مرتضی. 1389. آشنایی با قرآن. ج ۹. چ ۱۰. تهران: صدرا. مطهری، مرتضی. ۱۳۹۰. یادداشت‌ها. ج ۴. تهران: صدرا. مطهری، مرتضی. 1391. مجموعه آثار. ج ۴. تهران: صدرا. ملکیان، مصطفی. 1392. «اضطراب مرگ». اندیشۀ پویا ۱۷. می، تاد. 1394. مرگ. چ ۴. ترجمۀ رضا علیزاده. تهران: گمان. نصری، عبدالله. ۱۳۸۶. حاصل عمر. ج ۲، چ ۲. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. | ||
|
Statistics Article View: 2,104 PDF Download: 1,321 |
||