News
Statistics
| Number of Journals | 20 |
| Number of Issues | 518 |
| Number of Articles | 4,516 |
| Article View | 9,584,259 |
| PDF Download | 5,345,108 |
نظریۀ اصلاح‌شدۀ امر الهی: دیدگاه آدامز در باب رابطۀ امر الهی و الزام اخلاقی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| Article 11, Volume 14, Issue 2, August 1395, Pages 201-221 PDF (1.01 M) | ||
| Document Type: پژوهشی | ||
| DOI: 10.30497/prr.2017.1915 | ||
| Authors | ||
| مهدی غفوریان1; مسعود صادقی* 2; مالک حسینی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه، گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران | ||
| 2استادیار دانشکدۀ الهیات، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 3استادیار گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران. | ||
| Receive Date: 04 February 2016, Revise Date: 14 March 2017, Accept Date: 01 August 2016 | ||
| Abstract | ||
| رابرت مری هیو آدامز کوشش می‌کند با ارائۀ تقریری جدید از نظریۀ امر الهی از آن دفاع کند. وی بیان می‌کند که نه خوبی اخلاقی بلکه فقط الزام اخلاقی را می‌توان از طریق امر الهی توضیح داد. وی ابتدا با روش معناشناختی تحلیلی از معنای الزام اخلاقی به دست می‌دهد، سپس می‌کوشد با تعیین بهترین نامزدی که می‌تواند نقش معناشناختی الزام را ایفا کند ماهیت الزام اخلاقی را دریابد. از نظر آدامز مهم‌ترین نقشی که از تحلیل معنایی الزام اخلاقی به دست می‌آید ویژگی میان‌فردی آن است. اوامر خداوند به سبب ویژگی‌هایی نظیر گناهکاری فرد در صورت نقض آنها و نیز عینیت آن اوامر بهترین نامزدی است که می‌تواند این نقش را به خوبی ایفا کند. وی با الهام از نظریۀ کریپکی‌ـ‌پاتنم بیان می‌کند رابطۀ میان امر خداوند و درستی/نادرستی عمل شبیه رابطۀ آب و H2O است. بنابراین نادرستی اخلاقی با مخالفت با اوامر خداوند خیرخواه و مهربان اینهمان است و به همین دلیل دارای ضرورت متافیزیکی است. برای دفاع از رأی آدامز شایسته است «دیگری» بر گفتگوی فرد با خویشتن نیز دلالت کند و مراد از دیگری فقط فرد دیگر نباشد: دیگری خود فرد را نیز در بر می‌گیرد. | ||
| Keywords | ||
| نظریۀ امر الهی; الزام اخلاقی; آدامز; نظریۀ ارجاع کریپکی‌ـ‌پاتنم | ||
| References | ||
|
دانش، جواد. 1392. دین و اخلاق (بررسی گونه‌های وابستگی اخلاق به دین). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. شفق، نجیب‌الله. 1391. «نظریۀ امر الهی اصلاح‌شده با تقریر رابرت آدامز». معرفت اخلاقی ۱۲. مروارید، محمود و احمدرضا همتی مقدم. 1389. خوبی، الزام اخلاقی و امر الهی (بررسی تطبیقی آرای آدامز و متفکران شیعه). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. موسوی، سیده منا و محسن جوادی. 1388. «راهکار رابرت مری هیو آدامز در دفاع از نظریۀ امر الهی». قبسات ۵۳. موسوی، منا. 1391. نظریهٔ امر الهی آدامز. تهران: علمی و فرهنگی. Adams, Robert merrihew. 1987. The Virtue of Faith and Other Essays in Philosophical Theology. Oxford University Press. Adams, Robert merrihew. 1999. Finite and infinite Goods: a framework for ethics. Oxford University Press. Adams, Robert merrihew. 2002. “Précis of Finite and Infinite Goods.” Philosophy and Phenomenological Research 64: 2. Bagget, David and L. Jerry Walls. 2011. Good God (The Theistic Foundations of Morality). Oxford University Press. Bunnin, Nicholas and Jiyuan Yu. 2004. The Blackwell Dictionary of Western Philosophy. Blackwell. Evans, C. Stephen. 2013. God and Moral Obligation. Oxford University Press. Mellema, Gregory. 2005. “Ethical Voluntarism.” inTedHonderich’s (ed.), The Oxford Companion to Philosophy 2nd edition. Oxford University Press. Miller. 2013. “Euthyphro Dilemma.” in Hugh LaFollete’s (ed.), The International Encyclopedia of Ethics, Vol. 1.Wiley‑Blackwell. Sagi, avi and Daniel Statman. 1995. Religion and Morality. Rodapi. Stout, Jeffrey. 1978. “Metaethics and the Death of Meaning: Adams' Tantalizing Closing.” The Journal of Religious Ethic 6: 1. Timmons, Mark. 2013. Moral Theory: An Introduction, 2nd edition. Rowman & Littlefield publishers. Wainwright, William J. 2005. Religion and Morality. Ashgate Publishing Company. Wainwright, William J. 2011. “Morality and Religion.” in Christian Miller’s (ed.) The Continuum Companion to Ethics. Continuum. | ||
|
Statistics Article View: 2,488 PDF Download: 1,069 |
||