
Number of Journals | 20 |
Number of Issues | 518 |
Number of Articles | 4,516 |
Article View | 9,584,344 |
PDF Download | 5,345,429 |
عین و عینیت در فلسفه نظری کانت | ||
پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
Article 3, Volume 2, Issue 1, February 1383, Pages 51-70 PDF (1.74 M) | ||
Document Type: پژوهشی | ||
DOI: 10.30497/prr.2012.1205 | ||
Author | ||
حسین هوشنگی | ||
استادیار دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
Receive Date: 16 December 2012, Accept Date: 16 December 2012 | ||
Abstract | ||
انقلاب کپرنیکی کانت و گشودن طریقی بینابین تجربه گرایی و عقلگرایی، بر محور ارائه تلقی نوینی از عین و شیء و عینیت صورت گرفت. تبدیل شیء به موضوع و متعلق، و گذر از موضوع و متعلق به متعلق شناخت و مفهوم متعلق شناخت و مصبوغ به صبغه ذهن دانستن «عین»، راهی طولانی است که کانت در فاصله گرفتن از سنت های پیشین فلسفی طی کرد. تدقیق و موشکافی در کارکرد مفهوم «متعلق» در وحدت بخشی به کثرات حسی و در قالب قضیه درآوردن آنها، و پی جویی از نقش سایر مفاهیم خصوصاً مقولات فاهمه در نسبت با عین و کارکرد وحدت بخشی، از دیگر موضوعات مرتبط با بحث می باشد. نحوه ی امکانپذیری احکام تألیفی پیشینی و نیز وجه تمایز و تفاوت احکام تجربی از احکام ادراکی ذهنی هم به نوعی بر تلقی خاص از «عین» در فلسفه کانت ابتناء دارد. عینیت و حقیقت هم از نظر کانت در پرتو این بحث ایضاح می شود. کانت متعاقب این مباحث در کنار تقسیم دوگانه نومن/فنومن، شیء را هم به استعلایی و تجربی تقسیم می کند. بررسی ارتباط و نسبت این دو تقسیم با هم و نیز توابع و پیامدهای تقسیم شیء در قائل شدن به ایده الیسم و ذهنیت گرایی و یا پدیدار گرایی از دیگر مباحث مقاله می باشد. از این رو، ملاحظه می کنیم که مفهوم «عین» با مفاهیم و آموزه های اساسی فلسفه کانت شبکه در هم تنیده و پیوسته ای را تشکیل می دهد، به طوری که بررسی آن به نوعی راهگشای فهم نظام مند فلسفه کانت می باشد. | ||
Keywords | ||
کانت; عین; عینیت; حقیقت; احکام تجربی; احکام تألیفی پیشین; مقولات فاهمه | ||
References | ||
آپل، ماکس، 1375، شرحی بر تمهیدات کانت، مقدمه ای بر فلسفه انتقادی، ترجمه محمدرضا حسینی بهشتی، چاپ اول، تهران، مرکز نشر دانشگاهی. آژدو کیویچ، کازیمیرتز، 2536، مسائل و نظریات فلسفه، ترجمه منوچهر بزرگمهر، چاپ اول، تهران، مؤسسه انتشارات عملی دانشگاه صنعتی شریف. پایا، علی، 1373 «نسبی گرایی معرفتی و خشونت ورزی در صحنه عمل اجتماعی، کیان، شماره 20، تیر و مرداد. اسکروتن، راجر، کانت، ترجمه علی پایا، چاپ اول، تهران، طرح نو. کانت ایمانوئل، 1367، تمهیدات، مقدمه ای برای هر مابعدالطبیعه آینده که به عنوان یک علم عرضه شود، ترجمه غلامعلی حداد عادل، تهران نشر دانشگاهی. کانت، 1362، سنجش خردناب، ترجمه م.ش. ادیب سلطانی، چاپ اول. تهران، امیرکبیر. کورنر. استفان 1367، فلسفه کانت، ترجمه عزت الله فولادوند، چاپ اول، تهران، انتشارات خوارزمی. فولکیه،پل،1366، فلسفه عمومی یا مابعدالطبیعه، ترجمه یحیی مهدوی، تهران،دانشگاه تهران. هارتناک، یوستوس، 1376، نظریه معرفت در فلسفه کانت، ترجمه غلامعلی حداد عادل، چاپ اول، تهران، انتشارات فکر روز. هاملین، دیوید، 1374، تاریخ معرفت شناسی، ترجمه شاپور اعتماد،چاپ اول، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. یاسپرس، کارل، 1372، کانت، ترجمه عبدالحسین نقیب زاده، چاپ اول، تهران، کتابخانه طهوری. Kant Immanuel, 1964 Critique of Pure Reason, translated by Norman Kemp Smith, London, Macmillan. Kant, 1968, selected pre-critical pre-critical writings, translated and introduced by G.B kerfed and D.E.walford Manchester, The university press, 1968. Paton. H.J., 1970, kant's Metaphysics of Experince, 2 vol London, George Allen and Unwin 1td. Smith, Norman, kemp, 1962, A commentary to kant's critique of pure Reason, New york Humanities press. Wolf, R.P, 1963, kant's Theory of Mental Activity, A commentary on the transcendental Analytic of the critique…, united states,Harward university press. | ||
Statistics Article View: 11,898 PDF Download: 2,858 |