News
Statistics
| Number of Journals | 20 |
| Number of Issues | 518 |
| Number of Articles | 4,516 |
| Article View | 9,591,887 |
| PDF Download | 5,357,591 |
حل پارادکس عینیت-ذهنیتِ وجود مطلق با تکیه بر هستی شناسیِ علامه سید حیدر آملی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| Editorial, Volume 5, Issue 1, February 1386, Pages 23-57 PDF (272.44 K) | ||
| DOI: 10.30497/prr.2012.1157 | ||
| Authors | ||
| آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی1; مهدی سپهری2 | ||
| 1دانشیار دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق، تهران، ایران | ||
| Receive Date: 30 December 2007, Revise Date: 15 December 2012, Accept Date: 13 April 2008 | ||
| Abstract | ||
| سید حیدر آملی از عرفا و حکمای قرن هشتم، با بسط و تنسیق عرفان نظری در مکتب محی‌الدین عربی، طرح و الگویی در هستی‌شناسی می‌اندازد که می‌توان آن را هستی‌شناسی ناب دانست. هستی‌شناسی ناب نه یک رویکرد در کنار سایر رویکردها، بلکه حقیقتی است که فراتر از هر گونه نگاه مفهومی- مصداقی می‌رود، به این بیان که هستی را نه مصداقی برای مفهوم وجود بلکه حقیقتی فراتر از مفهوم و مصداق می‌داند. همچنین برای هستی خارجیت (عینیت) قائل است، اما نه خارجیت در مقابل ذهنیت بلکه خارجیتی (عینیتی) در ورای دوگانۀ خارجیت- ذهنیت. از اینرو حقیقتِ وجود (وجود مطلق) در عین حال که هم خارجی است و هم ذهنی، نه خارجی است و نه ذهنی. این طرح، پارادوکسی را که در باب خارجیت (= عینیت) و ذهنیتِ وجود مطرح است، حل می‌کند. پارادوکس به این صورت است که ذهنیت در مقابلِ عینیت است، در عین حال خود، عینیت دارد؛ یعنی ذهنیت، عینی است و عینی نیست. حل این پارادوکس با توجه به هستی‌شناسی ناب سیدحیدر آملی و در نهایت، با نظریۀ تمایز احاطیِ ابن‌ترکۀ اصفهانی به کمال خود می‌رسد. | ||
| Keywords | ||
| هستی‌شناسی ناب; سیدحیدر آملی; پارادوکس; خارجیت- ذهنیت; وجود مطلق; تمایز احاطی | ||
| References | ||
|
آشتیانی سید جلال‌الدین (1370)، شرح مقدمۀ قیصری بر فصوص الحکم،تهران: موسسۀ انتشارات امیر کبیر. آملی،حیدر بن علی(1367ش)، المقدمات من کتاب نص النصوص، [تهران:] انتشارات توس. همو (1384- الف)، جامع الاسرار و منبع الانوار، با تصحیحات و دو مقدمۀ هنری کربن، عثمان اسماعیل یحیی، ترجمۀ فارسی مقدمه‌ها از جواد طباطبایی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. همو (1384- ب)، «رسالة نقد النقود فی معرفة الوجود»، منضم به کتاب جامع الاسرار و منبع الانوار، با تصحیحات و دو مقدمۀ هنری کربن، عثمان اسماعیل یحیی، ترجمه فارسی مقدمه‌ها از جواد طباطبایی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. ابن‌ترکه، صائن‌الدین علی بن محمد الترکه (1360ش)، تمهید القواعد، مقدمه و تصحیح سیدجلال آشتیانی، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالی. ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (1376ش)، الالهیات من کتاب الشفا، حققّه حسن حسن‌زاده الآملی، قم: مکتب الاعلام الاسلامی، مرکز النشر. ابن‌عربی، محی‌الدین (بی‌تا)، الفتوحات المکیه، بیروت: دار صادر. همو (1370- الف)، فصوص الحکم، [تهران:] انتشارات الزهراء(س). همو (1370- ب)، کتاب المسائل، به تحقیق دکتر دامادی، تهران: انتشارات علمی فرهنگی. استیس، و. ت. (1375)،عرفان و فلسفه،ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی، تهران: سروش. افندی، میرزا عبدالله (1401ق)، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، باهتمام السید محمود المرعشی وتحقیق السید احمد الحسینی، قم: مطبعۀ القیام، ج4. جامی، عبدالرحمن (1373)، لوایح، [تهران:] انتشارات اساطیر. جوادی آملی، عبدالله (1372)، تحریر تمهید القواعد، [تهران:] انتشارات الزهراء(س). خوارزمی، حسین بن حسن (1368ش)، شرح فصوص الحکم، تهران: انتشارات مولی. شیمل، آن ماری (1374)، ابعاد عرفانی اسلام، ترجمه و توضیحات: دکتر عبدالرحیم گواهی، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. قونوی، صدرالدین (1362)، رسالة النصوص، تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی، بی‌جا. قیصری رومی، محمدداوود (1375ش)، شرح فصوص الحکم،به کوشش استاد سید جلال‌الدین آشتیانی، [تهران:] شرکت انتشارات علمی فرهنگی، چاپ اول. کاکایی، قاسم (1381)، وحدت وجود به روایت ابن‌عربی و مایستراکهارت، تهران: هرمس. نظامی (1363)، لیلی و مجنون،تصحیح دکتر ثروتیان، [تهران:] انتشارات توس. | ||
|
Statistics Article View: 4,031 PDF Download: 1,545 |
||